ジェームズ・ブレイド

James Braid

ジェームズ·ブレイド(1795年6月19日 – 1860年3月25日)は、スコットランドの外科医で、「紳士の科学者」と呼ばれています。彼は「催眠療法」と「現代催眠の父」と多くの人に見なされています。

ブレイドは催眠暗示は、神経機能疾患における貴重な救済策であると信じていましたが、彼はそれを他の形態の治療の妨げになるものとはみなしてはいませんでした。

ジョン·ミルンブラムウェル(1910)

ブレイドは、とジェームズ·ブレイド(1761-184?)とアン·サティー(1761-?)の7番目の末っ子で、三男でした。彼は1795年6月19日に、スコットランドのキンロスで生まれました。

1813年11月17日、18歳の時、ブレイドは当時21歳のマーガレット·メイソン(1792-1869)と結婚しました。彼女は、ロバート·メイソン(?-1813)とヘレン·メイソン、旧姓スミスの娘でした。彼らは、4人の子供を授かりましたが、そのうち二人を幼いころに亡くしています。:ジェームズブレイド(1816年生まれ)とチャールズ·アンダーソンブレイド(1818年生まれ)。他の二人は生き残りました。:アン·ダニエル、旧姓ブレイド(1820〜1881)、とジェームズブレイド(1822〜1882)。

ブレイドはリース外科医トーマス、チャールズ·アンダーソンに弟子入りしました。その修行一環として、1812から1814までエジンバラ大学でエジンバラで道徳哲学の授業を行っていたトーマス·ブラウン(1778-1820年)にも影響を受けます。

ブレイドは1815年、エジンバラの王立大学の外科医師の免許を取得しました。そして1816年、ラナークシャイアのリードヒルにあるホープタウン鉱山の外科医に任命されました。そして1825年に彼はダンフリースで個人開業します。

患者の一人であったマンチェスターの仕立て屋に呼ばれ、彼は1828年にマンチェスターに移りました。彼は1860年にこの世を去るまでそこで過ごしました。

ブレイドはエジンバラの王立外科協会、地方外科協会、エジンバラ西洋自然史学会に属し、マンチェスターアテナイオンのメンバー、マンチェスター自然史学会館の名誉館長を務めました。

ブレイドは、非常に技術の高い、そして非常に成功した外科医であり、ロイヤルカレッジ(MRCS)の一員でした。催眠術の理論と実践でよく知られていたのにも関わらず、彼は先天性内反足や他の変形例の手術で驚くほど良好な結果を得ていたので、王国のすべての地域から彼のもとに患者が集まるほどでした。1841年までに彼は湾足262例、斜視700例、および脊柱の彎曲23例の手術を行いました。

1841年11月13日土曜日にマンチェスター・アテネウムにおいてブレイドは、スイスからやってきた磁気デモンストレータ、チャールズ・ラフォンテーヌ(1803-1892)による実演によって、はじめて動物磁気を見ます。

ブレイドはラフォンテーヌによって演壇に招待された医療人の一人でした。彼はラフォンテーヌの磁化被験者(特に彼らの目とそのまぶた)の物理的な状態を調べ、彼らは非常に特異な物理的状態に、実際にあったと結論付けました。

ジェームズ·ブレイド、紳士科学者。

科学的な方法でメスメリズムの問題を調査した最初の人である。彼は今受けているよりも多くの名誉に値する…ジェームズ·ブレイド、マンチェスター外科医。はじめ彼は、いわゆる磁気現象の全体が幻想、妄想、または想像力の結果であったと疑っていたが、1841年に磁気現象の特徴的な症状の少なくとも1つが、このように説明することができないということを発見した。すなわち、事実、磁気化した人の多くは目を開くことが全然できない、ということを発見した。

ブレイドは、「磁気トランス」に誘導することができる、ということを発見するまで、この発見に困惑していた。「磁気トランス」の驚くべき症状はカタレプシー、失語症、感覚機能の向上と低下で、それらは単に患者を一つの物や考えに集中させ、注意がそれないようにするだけで、引き起こされるのだった。しかし、このようにして作られた状態にあっても、磁気化された本人にも何が書いてあるか判らないまま封がされ隠されている文字を読むといった現象を引き起こすことはできなかった。

ブレイドは、8~12分間小さな明るい対象物を見つめ、それにじっと集中していた患者の状態が、いわゆる磁気トランスとは異なることを発見し、それらに催眠と名づけた。

WTプライアー(1880年:英国医師会の年次総会での講演)

ブレイドは、ラフォンテーヌのデモンストレーションにあと2回出席しました。そして、3回目のデモンストレーションで(1841年11月20日土曜日)、ブレイドはラフォンテーヌの行ったことの効果や現象のいくつかは本当らしいと確信しました。ブレイドは「オッカムの剃刀:ある事柄を説明するためには、必要以上に多くを仮定するべきでない」の考え方を適応し、ガイド役中心だったラフォンテーヌの実演を180度転換させます。そして、自宅で被験者中心の彼自身による独自の実験を行い、ガイド役の「視線」や「カリスマ性」や「磁気」が催眠に何の関係もなかったことを証明します。催眠に必要だったのは、被験体の鼻から一定の高さ・距離にある物体を注視することだったのです。そして、同時に、自身が被験者となることにより、ブレードはまた、最終的にラフォンテーヌの現象のいずれもが磁気機関に起因しなかったことを証明しました。

ブレイドは自分自身に、時に自己催眠をかけることで多くの実験を行いました。そして、それらの効果の根底には自然な心理生理学的メカニズムを彼が発見したと、今では認められています。

彼は1841年11月22日月曜日に、キャプテン·トーマス·ブラウン(1785–1862)を含む、数人の目撃者を前に、自宅にて催眠実験を行いました。 彼の最初の催眠対象氏はJAウォーカーでした。 (pp.16-20 Neurypnologyを参照。)

次の土曜日(1841年11月27日)は、ブレイドは、マンチェスター·アテネウムで最初の公開講演をしています。その講演で、彼は催眠術師と被写体とが接触することなく、ラフォンテーヌが行ったこと同じ効果を実証することができたとした。

ブレイドの遺産

現代催眠はその名前と科学におけるその位置づけを、ブレイドによって行われた調査に負っています。

彼は真のクリエーターです。彼は、催眠が今このように催眠であるようにならしめ、そして何よりも実験で得られる真実に重点を置きました。彼はそのことを使い、催眠現象が利用されるとき、それは催眠術師の被験者に対する想定される影響とは完全に無関係であり、催眠術をかけられた人は、単に人工的に開発された潜在能力によって自身が反応しているだけであることを実証しました。

ブレイドは、催眠は単に、人間の眠っている領域に作用し、開発されるのに手助けが必要だった沈黙の能力にスイッチを入れるということを実証しました。

        ジュール・バーナード・ルイ(1828-1897)

1842年4月10日、日曜日の夜、リバプールにあるセントジュード教会で、聖職者ヒュー・M・ニールは、集まった群衆に対しメスメリズムを批判する説教を90分以上に渡り行いました。ほとんどの批評家によると、それは不十分で印象に残らないパフォーマンスだったようです。

M・ニールの主な主張は、聖書が「悪魔の代理店」の存在を言い切っているというものでした。そして、説教の中で「悪魔の代理店」が行っているかもしれないものの具体例(時間の観察、占い、死霊術など)を挙げ、これらは「魔術」であると主張しました。そして彼はさらに、聖書に「悪魔代理店」の存在を指し示すより多くの証拠が見つかるであろう、との記述があり、リバプールで行われたラフォンテーヌとブレードの実演は、事実上、この瞬間のこの具体例に当たることは明らである、と主張しました。

彼はその後、ブレイドとラフォンテーヌに対する厳しい攻撃演説と動物磁気に対する持論の入り混じった説教を続け、そこですべてのメスメリズム現象が「悪魔の代理店」によるものであると結論付けました。

特に、彼はブレイドを一人の男性、科学者、哲学者、および医療専門家として攻撃しました。彼はブレイドとラフォンテーヌは、同じ穴のムジナであると主張しました。彼はまた、悪魔と彼を関連付けるという最もたちの悪い情報操作によって、ブレイドの専門性と社会的地位を脅かし、ブレイドの重要な治療成果が、全く臨床的有効性を持たないと非難しました。

説教は、2日後にリバプールスタンダード紙で報告されました。ブレイドは、M・ニールの説教で提起された事柄についての新聞報道、それが誤って報道されていること、またそれが侮辱の性格を帯びており、個人的、精神的、専門的安定に対した暗黙的および明示的な脅威が含まれていることを把握すると、

彼にM・ニールに詳細な親書を送りました。親書には、マックルズフィールドで水曜日の夜(4月13日)に行われた講義の新聞記事と、4月21日木曜日のブレイドのリバプール講演の招待状(と無料入場券)が同封されました。

しかし、ブレイドの好意にもかかわらず、M・ニールは、ブレイドの手紙に応じることはなく、ブレイドの講義にも出席しませんでした。さらに、ブレイドが示した全ての証拠を見たM・ニールは、彼のオリジナルの内容を一言一句訂正することなく、速記者に書き取らせることに同意していたようです。その語数は7500以上に上りました。それは1842年5月4日水曜日に出版されました。このことはブレイドに対するM・ニールの「最も下品な」行為であり、ブレイドは1842年6月4日自身の反論をパンフレットとして出版せざるを得なかったのでした。このパンフレットは、「催眠術の歴史の中で最も重要な功績、最も希少性の高いものである」(クラブツリー、1988、P.121)。

すぐ後に、彼は、「神経催眠術の治癒機構の実践的試論」と題する報告書を書きました。これは彼が1842年6月における科学振興協会の前に読んでいるために適用。

1842年までにブレイドは”Neurohypnology”という言葉を使っていました。それは後に”Neurypnology”と短縮されます。1842年3月12日土曜日、マンチェスター・アテナイオンでの公共講演で、ブレイドは彼の用語を説明しました。

・・・従って私は、その現象を、「動物磁気よりも」別の名前が望ましいと考え、neurohypnologyを採用している – この言葉はギリシャ語をかじったことのある者なら、一度にそれが神経、睡眠に関係があることがわかり、メスメリズムを自然に類推するであろう。接頭辞“neuro”は自然睡眠と区別するためのものある。私が提案する残りの2つの言葉は、「磁気」と「メスメリズム」に代わる”hypnotism”のための催眠術、および「磁化と「磁気化された」の”hypnotised”代わりの魅了のために催眠術です。

ここから、3つのことを認識することが重要です。すなわち:

(1)ブレイドは単に比喩的に「睡眠」という用語を使用していました。

(2)ブレイド1回も” hypnosis”という単語を使用したことはなく、

(3)” hypnosis”という単語は1880年代のナンシー派から来ています。

ということです。

ブレイドは、英語で「催眠術」、「催眠をかける」、「催眠術師」という語を最初に使用しましたが、

同族用語”hypnotique”、”hypnotisme”、”hypnotiste”は、意図的に、少なくとも、早ければ1820年フランスの磁気学者である男爵エティエンヌ・フェリックス・ドールエナン・デ・キュヴィエ

(1755年-1841年)によって使用されていました。

1845年におけるランセットの編集者に書かれた手紙で、ブレイドはきっぱりと述べています:

「私は以下のような極端な概念を楽しむ人と混同されることを防ぐために、「催眠術」という用語を採用しました 。

―――メスメリストの意志が抗うことのできぬ力を持ち―――、透視や他の現象が磁気化された人々により絶えず報告されている。―――

そしてまた、磁性流体に関する誤った理論、または睡眠の原因となっている記述の平凡な影響を取り除くために、「催眠術」という用語を採用したのです。

彼の最初の出版物では、すでにそれぞれの人に存在している生理機構を使用する手段として、精神的、視覚的な凝視を言及する際に、視覚と考えの集中が強調されていました。

1843年に彼はNeurypnology(動物磁性との関係において考察される神経睡眠の理論的根拠)を発表しました。これは彼の最初で唯一の長編本であり、ブラムウェルによると数ヶ月の間に800部を販売し、当初から人気がありました。

ブレイドは催眠術を「神経睡眠」を生み出すものと考えており、これは通常の睡眠状態とは異なっていました。それを引き起こす最も効率的な方法は、18インチ離れた上方にある小さな明るい物体を凝視することでした。彼は、催眠状態の背景にある生理学的状態は、極度の集中により目の筋肉が過行使されることであると考えていました。彼は磁性流体が催眠現象を引き起こすというフランツ・メスメルの考えを完全に否定したのです。

Neurypnologyの公開後1年近く経って、ロイヤルマンチェスター機関の事務局長は、1844年4月22日の座談会にブレイドを招待しました。ブレイドは催眠術について非常に多数の聴衆にかなりの時間話しました。また、彼は催眠術とメスメリズム/動物磁気の重要な相違点についても詳しく述べました。報道によると、機関のメンバーは「思い出せる限りかつてないほどの参加者の数の多さが、聴衆の関心の大きさを物語っている。」と述べました。

彼はその座談会で、催眠術の効果は「十分に確立された生理的および心理的な原則にかなり忠実に従う(すなわち、それらは一般的、標準的な知識で説明可能である)」ことが実証されたため、

メスメリストや動物磁気学者が実験において主張している、透視、直接精神暗示、直感のような異常な効果は、催眠術によって何ももたらされないということは非常に重要である、ということを強調しています。

しかし、彼はまた、メスメリストや動物磁気学者の主張が事実上完全に誤りであるとする一方で、実際にはこれらの効果は、催眠術によって得ることができなかったことを聴衆に強調しました。

このことを誤った主張を作る欺瞞、不正行為、あからさまな詐欺の明白な証拠と早計してはなりません。

でした。ブレイドの見解では、(このような見解の支持者の多くはまともな男性でした、彼らの経験は正直に詳述されていたことを考えて)唯一の可能な説明は、それらの観測に重大な欠陥があったというものでした。ブレイドにとって、その捜査の過程における欠陥が「誤謬のが主な供給源」だったのです。彼は聴衆をこう促します。メスメリストや動物磁気学者が行った研究の全プロセス、 彼らが採用した実験手順、そしてプロジェクトを支えていた実験デザインは、「誤謬の源」と呼ばれるものの存在について綿密に検査する必要があります、と。

講義の過程において、ブレイドは、調査結果を汚染する可能性がある6つの「誤謬の発生源」について詳細を話しました。

1853年に、ブレイドは「コックリさん」の現象を調査し、その現象がジョン·エリオットソンと彼の信者がいうような動物磁気の力によるのではなく、完全にイデオモーター効果によるものであるとし、マイケル·ファラデーの結論を明確に支持しています。

私は、したがって、精神の本当の働き方に関してより包括的かつ特徴的である「モノ・イデオ・ダイナミクス」という用語を採用しています。これは、身体の他のすべての機能、並びに随意筋肉運動の、すべての動的な変化の際に起こることなのです。

ブレイド(1855)

ブレイドは死の間際まで催眠術に積極的な関心を寄せました。

彼は死のわずか3日前に、フランスの外科医エティエンヌウジェーヌ·アザムに手紙を書いています。(現在は失われています)。それは英語で書かれていました。

ブレイドは、マンチェスターで1860年3月25日に死亡しました。急変後わずか数時間のことでしたが、

一説によるとその死因は「脳卒中」とも「心臓病」とも言われています。

後には、妻、彼の息子ジェームズ(外科医というよりは一般開業医)、および彼の娘が残されました。

「調査の過程でブレイドは、催眠術は完全に暗示の問題だったという結論に達しました―――彼は催眠術のテクニックとトランス状態で得られた様々な現象を詳細に検討しました。彼は多作の作家であり、その概念で驚くほど現代的であり、大規模な論文を残しました。」

ミルトン·エリクソン

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